Retour au Sacré Graal et au Langage sacré

Ainsi que l’a dit Fulcanelli, lorsqu’on entreprend d’étudier le sujet  en “ayant l’oeil” pour découvrir les indices subtils, on commence à comprendre que les mots eux-mêmes choisis dans les nombreux contes sont destinés  soit à nous approcher soit à nous éloigner du sujet central.  Autrement dit, les événements sont bien sûr en eux-mêmes des indices, mais les noms également.  Ils sont mis là parfois pour nous aider parfois pour nous égarer!  Et ceci peut parfois même dépendre de l’individu qui lit l’indice, comme nous le comprenons de notre récente petite étude des ligands.  Un individu qui “saute à des conclusions” ou qui accepte pour vraies des choses qui ne le sont pas (et qui fait ceci habituellement) a une faible faculté de discernement. L’individu qui a procédé avec grand soin, qui a été  patient, minutieux et prudent, peut être amené à comprendre grâce aux mêmes indices qui en ont égaré un autre qui chassait le merle blanc!  Les indices se trouvent dans le langage et les mots, mais dissimulés comme les petits gènes enroulés sur eux-mêmes dans l’ADN, attendant le bon ligand ou la charge électrique qui leur permettra de se dérouler et de se faire connaître.  Et il semble y avoir de profondes relations entre le langage et l’ADN.    Abraham Abehsera écrit dans son ouvrage "Babel: The Language of the 21st Century":

"La matière, la vie et le langage sont trois exemples démontrant que des richesses infinies ont été acquises  en ne disposant pratiquement de rien au départ.    La variété de la matière repose sur la combinaison d’environ vingt-six atomes.  Les innombrables formes de vie sur notre planète proviennent de la permutation de seulement vingt acides aminés.  Et enfin, troisièmement, les  millions de mots qui composent le langage humain ne sont rien d’autre que les combinaisons d’environ vingt consonnes modifiées par quelque cinq voyelles. 

"Au cours des cinquante dernières années, l’homme a fait des progrès considérables dans la découverte et le déchiffrement des forces physiques et génétiques qui organisent la matière inerte et organique.   Aucun progrès comparable n’a été fait dans le domaine du langage.  Pourquoi les anglophones utilisent-ils les lettres  L et V pour exprimer leur amour: “LoVe” et leur vie: “LiVe”?  Qu’est-ce qui les a poussés à désigner le sentiment opposé en intervertissant les deux mêmes lettres-racinesµ pour former vil: “ViLe” et mal/mauvais: “eViL”? Et enfin pourquoi a-t-on utilisé des lettres complètement différentes pour exprimer ces concepts dans les six mille autres langues connues sur Terre?  Nos pensées et nos mots sont donc faits de chaînes de lettres dont la logique nous échappe totalement.   

"L’homme, auteur du discours, est composé lui-même de chaînes de  molécules et protéines dont les lois nous sont bien connues.   Nous pouvons bien supposer qu’il existe une stricte continuité entre ces règles biologiques et celles qui organisent sa faculté supérieure: le  langage. Autrement dit, nous pouvons supposer que les lois qui gouvernent sa chair gouvernent également son discours.    Une telle biologie de la formation des mots, valable pour tous les langages des hommes ...se trouve à la croisée des chemins, non seulement de toutes les langues sur cette Terre, mais également de toutes les formes d’expression telles que les arts, les sciences et les histoires pour enfants (Mythes).  L’une de ses règles fondamentales  est que les mots adhèrent strictement aux objets,  situations ou créatures qu’ils désignent.  Loin de n’être que des outils facilitant la  communication, les mots sont des structures denses, multidimensionnelles, étroitement liées entre elles, qui contiennent des informations innombrables. 

"Pendant au moins un tiers de notre vie  nous revenons à l’usage des mots dans un langage universel: dans nos rêves, nous pouvons être attirés par une pierre, dialoguer avec une fleur, un oiseau ou une source d’eau pure.   Les rêves sont des morceaux d’un langage complet dans lequel les mots sont encore reliés aux objets qu’ils désignent.  La nuit est donc le temps où l’homme recouvre toutes ses facultés  de discours." [1]

Dans les rêves et les mythes, l’homme utilise un langage universel et  c’est en comprenant ce “langage non altéré” des alchimistes que nous pouvons arriver à une certaine compréhension de notre réalité et de la manière dont elle est formée par des actions d’êtres d’un niveau supérieur (des “dieux”)  qui sont hyperdimensionnels, et donc hors du temps.  C’est ainsi que nous en venons à comprendre ce qu’est réellement le Sacré Graal, et qu’il peut réellement faire.   Et il peut réellement faire tout ce qui a été dit dans les mythes et légendes  -littéralement-  et bien davantage encore! 

Ce que nous constatons c’est que de nombreuses interprétations “ésotériques” de connaissances anciennes ne sont sans doute que des “vœux pieux”.  Nous sommes en faveur de l’idée que la science devrait faire briller sur elles la lumière de la raison et répandre les méthodes scientifiques.  Mais nous constatons que la science, comme c’est malheureusement le cas pour bien des choses sur cette Terre, n’est pas du tout à la hauteur de cette tâche. 

Très tôt dans les contacts avec les Cassiopéens, ceux-ci se sont mis à utiliser des guillemets d’une manière inhabituelle, c’est-à-dire d’une manière qui ne suivait pas strictement les règles grammaticales et de ponctuation qui sont de mise en cette matière.  Comme cela m’intriguait, j’ai posé des questions:

A ce moment, je n’avais pas réalisé qu’ils allaient m’enseigner dans ce “langage universel”.  Mais je commençai à noter ces mots entre guillemets et mes études de leurs interprétations.  Je commençai par regarder leur signification dans des dictionnaires, et par rechercher tous leurs sens possibles, ou toutes les variations dans leurs significations.  Cela m’amena à retrouver leurs racines et à trouver d’autres mots qui avaient “surgi” des mêmes racines, et ceci impliqua souvent des recherches dans d’autres langues.  J’ai été proprement stupéfaite de voir comme les connexions devenaient claires de cette manière.  Par exemple, considérons les termes “Table d’Emeraude”.  Emeraude: variété de béryl -— ME + AF -— Emeralde -— VL + L -— smaraldus/ smaragdus -— Gr -— amaragdos (ce qui signifie “d’origine orientale”).  Dirigeons-nous ensuite vers l’Orient:  Oriental -— L orientalis – de l’Est.  Allons voir “Est”:  de l’Est: -— base IE "aues" -— briller – d’où: Aurora -— aurore/est -— et aurum -— or.  Poursuivons avec “or”: -— base IE "ghel" [2] -— briller, scintiller, symbole: Au -— Aurora, amante d’Orion.  Enfin, voyons ce qui est dit à "green" (vert) -— base IE "ghro" – “devenir”.  Nous avons donc pu constater que de nombreuses idées entrent en jeu dans l’expression “Tables d’Emeraude” ("Emerald Tablets") et nous verrons plus tard combien cela est important. 

Simultanément, j’ai remarqué que  très souvent,  un mot qui avait une certaine signification à l’origine voit celle-ci retournée au fil du temps.  J’ai également constaté que les divers alphabets utilisés par les humains avaient entre eux des relations qui pouvaient être de similitude ou d’antagonisme. J’ai aussi découvert qu’à certains alphabets de 22 lettres, 2 lettres avaient été ajoutées au fil du temps, pour en faire des alphabets de 24 lettres, et qu’à peu près à la même époque, le zodiaque avait été “bricolé” en ce sens qu’un signe avait été ajouté et un autre divisé en deux.   Et cette période est en relation avec toutes les questions qui concernent le problème du Graal.  Il devint clair que quelqu’un ou quelque force ou quelque tendance avait oeuvré pour en arriver au “Syndrome de  Babel" comme je l’ai nommé.  J’ai pu déceler les “traces” d’une influence déterminée à rendre aussi difficile que possible la solution du mystère en jetant des “pièces de puzzle” supplémentaires  sur la pile; pièces qui égareraient les chercheurs pendant des générations et des générations.   Je savais qu’il me fallait trouver quelque “norme” qui permettrait d’évaluer les indices; alors je m’informai:

Richard Rudgley nous dit dans son ouvrage The Lost Civilizations of the Stone Age qu’il existe de nos jours dans le monde entre  5.000 et 10.000 différents langages.  Cela fait écho au récit biblique de la Tour de  Babel.  La question est de savoir, naturellement, s’il y a jamais eu un seul langage commun dans notre lointain passé, qui pourrait suggérer une civilisation globale antédiluvienne.  En fait il y en a eu un. 

Un linguiste distingué,  Hans Pederson, a émis l’ opinion qu’il y a sans aucun doute une relation entre les familles de langues supposées distinctes et indépendantes: indo-européenne, sémitique, ouralienne, altaïque, et même esquimaude-aléoutienne.  Il avance que tous ces groupes de langues descendent d’une même langue ancestrale  qu’il nomme “nostratique”, du latin noster qui signifie “nôtre”.  Dans cette langue il y a de nombreux mots associés à l’agriculture  et à l’économie rurale.  Cependant, parmi les quelque 2.000 racines du stock  lexique proto-nostratique, nous ne trouvons aucun mot suggérant des notions d’agriculture ou d’économie rurale, mais nous trouvons de nombreux termes associés à la chasse et à recherche de nourriture.  

Autrement dit, on pourrait suggérer que le proto-nostratique appartient au monde post-diluvien, qui est désigné par la science “orthodoxe” comme étant la “Révolution    du Néolithique”, tandis que la plupart des langues qui en sont dérivées appartiennent à l’époque néolithique d’une économie de production de nourriture. 

Il se fait que le centre le plus ancien d’économie néolithique de l’Eurasie occidentale  se trouvait en Asie du sud-est, ce qui débouche sur une hypothèse  préliminaire selon laquelle le proto-nostratique était parlé dans le sud-ouest asiatique avant l’époque de la “Révolution Néolithique”, tandis que la plupart de ses langues dérivées appartenant à l’époque néolithique, se sont étendues sur de larges territoires eurasiens et africains  grâce à l’explosion démographique provoquée par la “Révolution du Néolithique”.

Maintenant, soyez attentifs: les implications de l’hypothèse du nostratique sont époustouflantes.  Cette théorie suggère que la plupart des peuples d’Europe et ceux d’une grande partie de l’Asie occidentale, ainsi que des parties de l’Afrique, ont parlé des langues nostratiques très tôt dans la préhistoire avant l’avènement de l’agriculture. 

Le projet de reconstruction du vocabulaire de la langue nostratique nous emmène au plus profond de la période du Paléolithique supérieur, la dernière partie du Vieil Age de la Pierre!  Si l’hypothèse de la langue nostratique se confirme, alors elle doit avoir plus de  10.000 ans et même plutôt s’approcher des  15.000 ans. 

Les linguistes deviennent en fait de plus en plus audacieux, parce qu’il existe une autre hypothèse, encore plus controversée, selon laquelle il y aurait eu une langue  Deno-Sino-Caucasienne comprenant des langues aussi diverses que le basque, le chinois, le sumérien et le haidien.   Si on peut prouver qu’il s’agit là d’un authentique groupe de langues, alors comme le nostratique et l’eurasien, il doit remonter au Paléolithique supérieur.  Certains linguistes avancent même qu’ils peuvent reconstruire l’ancêtre primordial de toutes les langues du monde, une langue appelée le Proto-Global ou le Proto-Mondial.  Certains de ces linguistes ont rassemblé des  étymologies dont ils pensent qu’elles démontrent qu’il existe un lien entre toutes les familles de langues du monde, et qu’elles ont des corrélations non seulement en terme de significations, mais aussi en terme de prononciation. 

De nombreux scientifiques “orthodoxes” sont étonnés et troublés par le fait que ces correspondances existent à travers les âges et les lieux; et que des langues trouvées aux tréfonds des déserts d’Afrique du Sud, des forêts,  de l’Arctique et dans des villes européennes, gardent des liens avec un temps reculé où elles doivent toutes avoir été très proches.  Mais ils ne peuvent ignorer ces propositions.  Une ressemblance accidentelle répétée des significations et des sons à l’échelle mondiale est peu vraisemblable.  Que de tels parallèles existent entre groupes de langues dans des parties du monde éloignées les unes des autres  est frappant et ils sont difficiles à écarter d’office comme de simples coïncidences.  En fait, cette hypothèse nous ramène plus de  20.000 en arrière, à une époque où ces deux macro-familles doivent s’être séparées pour poursuivre chacune son propre chemin.   

C’est pour cela que l’étude des mots est tellement importante.  Si nous émettons l’hypothèse d’une ancienne technologie avancée, et que les mythes et légendes sont les  disjecta membra de cette civilisation, arriver aussi près que possible de la signification originelle des mots est essentiel. 

La conclusion est que les diverses proto-langues dites appartenir au groupe nostratique pourraient s’être dispersées depuis la zone où l’agriculture semble s’être développée en premier lieu, c’est-à-dire au Proche-Orient et en Anatolie.  Dans ce scénario, l’expansion de ces langues au-delà de leur région pourrait être associée à l’extension de l’agriculture.  La langue-mère, le Proto-Nostratique, pourrait donc avoir été localisée quelque part au centre de cette région, et manifestement à une époque précédant celle où l’agriculture a été connue.

Des agriculteurs  opposés à des Pasteurs.  Cain et Abel.  Alors que je parcourais tous les mythes, j’ai été frappée par ce conflit et aussi par la façon dont l’ancien mythe “pastoral” a souvent été transformé en mythe “agriculturel”  avec un renversement concomitant d’imagerie.  J’ai questionné les Cassiopéens à ce sujet:

Q: Une chose que je veux comprendre puisqu’elle est impliquée dans tout cela, est l’idée du “Pasteur”.  Toutes les anciennes légendes, tous les anciens récits et mythes mènent en fin de compte à quelque chose qui se rapporte au “berger” ou au “Roi Pasteur”.
R: Le berger est très susceptible d’être frappé par la foudre à cause de son bâton, et donc “éclairé” ou “illuminé”!. Q: Drôle d’orthographe!  Mais pourquoi le contraste entre le concept du pasteur et celui de l’agriculteur? Cela remonte aux racines-mêmes de tout: il y a  Cain et Abel, Jacob et Esau, Isaac et Ismaël...  et d’autres qui sont encore plus anciens, dans des cultures plus anciennes  .... 
R: N’êtes-vous pas “cap-Abel” de comprendre cela?  N’avez-vous pas appris à explorer vos idées sans préjugés? 

Et en vérité, ceci est l’une des grandes clés permettant de retrouver le Graal.    Cette transition du "chasseur-cueilleur " à l’"agriculteur" est considérée comme l’une des grandes “révolutions” ou étapes d’évolution de l’humanité.  Mais est-ce nécessairement ainsi?   Richard Rudgley note en passant:

"L’étude de l’échantillon provenant des restes d’un crâne trouvé en Asie méridionale a montré qu’il y a eu  un déclin dans la stature du corps, dans la taille du corps et de la durée moyenne de vie  lorsque l’agriculture a été adoptée.    ...Sur les 13 études, 10 ont montré que la durée moyenne de vie a diminué quand l’agriculture a été adoptée." [4]

Mais il y a une implication encore beaucoup plus profonde ici, et nous le voyons dans l’inversion de certains mots dans nos langues  et dans l’inversion des concepts exprimés dans nos mythes.   La compréhension de cette inversion pourrait constituer le seul concept essentiel qui doive vraiment  être saisi par l’homme dans toute son existence.  Et c’est cette compréhension que les Cassiopéens ont soulignée et que j’ai obtenue en exécutant le travail nécessaire pour équilibrer mes efforts et leur contribution. 

Et avant que nous commencions, je veux parler du facteur mentionné par les Cassiopéens:  Connaissance = Pouvoir.  Il y a une tendance générale tant parmi les chrétiens que les adeptes du Nouvel Age, et que d’autres “sources d’information” selon laquelle  un “Dieu aimant” accorde tout à celui qui le demande avec foi.  C’est cette perspective fondamentale que nous allons examiner, et je ne veux  pas courir trop vite, alors je soumets les remarques qui suivent  à l’attention du lecteur et lui demande de les garder en mémoire à mesure que nous progressons vers la révélation de la signification de ce qu’est le Sacré Graal.  Au début, je me suis sentie frustrée parce que les Cassiopéens refusaient tout simplement de répondre à mes questions.  Au lieu de cela, ils me donnaient des indices et m’envoyaient faire des recherches.    Je me suis alors plainte de nombreuses fois:

C’est ainsi que je suis partie à la recherche de connaissances sur base des indices qui m’ont été donnés par les Cassiopéens, connaissances que je partage à présent avec vous, lecteurs!

Vous connaissez ma méthode.  Elle est fondée sur l’observation de petits riens [6]

Il me faut ici soulever  deux des concepts sur lesquels est fondée ma “méthode d’étude”.  Le premier est articulé dans un essai du célèbre historien italien   Carlo Ginzburg: Clues: Roots of an Evidential Paradigm [7] .  Dans cet essai, il décrit un aspect crucial des  investigations de “l’inconnu”, qui peuvent aller de l’investigation criminelle jà l’investigation para-physique et physique, en passant par l’investigation historique.    En bref, cette approche est  "l’étude approfondie et méticuleuse  de détails paraissant triviaux ou sans importance, et qui se révèlent par la suite être d’une grande importance." C’est ce qu’il décrit comme étant l’Ecole Sherlock Holmes de la Connaissance”.  Ginzburg souligne que dans les histoires de  Sir Arthur Conan Doyle, le Dr.  Watson, un penseur intelligent mais terre-à-terre, fait contraste avec  Holmes, qui se livre à des analyses inhabituelles et “inspirées” de détails qui paraissent sans importance, comme de la cendre de cigarette.  Il suggère que ce qui est le plus frappant chez  Sherlock Holmes c’est son astuce sans pareille.  Son succès a été dû davantage à sa faculté de penser,  comme son terrain de chasse,  plutôt qu’aux petits indices en eux-mêmes.  Les indices étaient sans signification aucune hors d’un contexte,  et le contexte était dans l’esprit de Sherlock Holmes.  Il CONNAISSAIT sa proie.  C’est sur cette base que Holmes pouvait hypothétiquement reconstruire les activités, en utilisant les traces imperceptibles laissées pour indices.  Et après avoir reconstruit une action particulière, il était ensuite capable de “prédire”  la suivante, ou bien il savait où chercher l’imperceptible trace suivante. 

Quand on parle de la Queste du Graal il est essentiel de comprendre les conditions de la quête.  Les allégories de “forêts hantées”, de “dragons crachant du feu”, et de “belle tentatrice” ne sont pas placées sans raison dans le contexte!   Il y A un adversaire; quelqu’un qui ruse par la terreur, par l’assaut frontal et par une duperie sans précédent!  Ne vous y trompez pas: il existe des forces qui ne veulent PAS que quiconque découvre le  secret!  Et elles sont si incroyablement anciennes, si profondément malignes et même si consciemment mauvaises, que l’esprit humain est incapable de sonder les profondeurs de leur fourberie.   Ceux qui pensent qu’ils le peuvent ou qu’ils l’ont fait, ne trouveront jamais la “Pierre”. Ils ont déjà sauté sur la supposition qu’elle équivaut à être branché à un goutte-à-goutte d’héroïne.   Et cela est pure présomption.

Suivre une piste n’est pas seulement une pratique “intellectuelle”: cela demande souvent un discernement considérable, étendu, studieux et inspiré.   “Celui qui lit les signes” doit SAVOIR SUR LA PISTE DE QUOI IL EST, parce qu’il est rare qu’il dispose d’un ensemble complet de traces.     Il lui faut identifier l’action sur la base de signes partiels qui ont très probablement été délibérément falsifiés.   

Dans la recherche historique et métaphysique, il faut systématiquement rassembler des données.  Malheureusement, les conditions sont les plus mauvaises qui se puissent imaginer en ce qui concerne la quête de la vérité, parce que, non seulement la piste est “froide” mais en outre il y a eu des tentatives délibérées de masquer cette piste. Il y a là de nombreux  "Dr.  Watson" qui s’agitent et détruisent des informations, dans leurs tentatives bien intentionnées mais  mal dirigées, de trouver des réponses parmi les éléments qui ont clairement été semés délibérément pour envoyer le chercheur sur une mauvaise piste. 

En ce sens, religions et mythes sont également importants en tant qu’indices matériels  réels, mais pas dans le sens généralement compris à cet égard.  J’ai un jour demandé aux Cassiopéens  des explications au sujet des légendes du Graal, qui comprennent les histoires du voyage de Joseph d’Arimathie de Marie-Madeleine transportant le Graal  à travers toute l’Europe, le Graal étant à la fois un objet et un lignage sacré, dans ces récits. 

C’est ainsi que, dès le départ,  nous comprenons qu’il y a eu quelque chose d’important dont il a été fait état à cette époque, et que les récits du Sacré Graal  -tels qu’ils sont constitués- ont été écrits en fait pour éviter que l’attention se porte sur quelque chose d’autre. 

Notre monde est généralement expliqué en termes réducteurs, ce qui correspond à la façon de voir de la science “conventionnelle” qui a perdu son approche “véritablement” scientifique et a été convertie en ce que l’on pourrait appeler la “religion de la science” ou la “police de la pensée”.   La science a altéré les explications de tout en le réduisant à ses composantes mécaniques, de sorte qu’il manque un élément essentiel capable de donner vie à notre vie.  La science conventionnelle explique la religion comme étant un “vœu pieux” et l’amour comme n’étant rien d’autre qu’une chimie dans les cellules du corps.   Le “scientisme” progressiste est mis en parallèle avec la raison, et la raison est supposée faire un dieu de l’homme, du moins éthiquement parlant.  Mais cela ne marche pas.  Vous pouvez regarder autour de vous, vous verrez que cela ne marche pas.  Nous vivons dans une maison des horreurs, funestement technologique, et nous nous voyons sans défense face à tout ce qui concerne l’état de notre existence.   

Les faits simples et durs sont que: la science telle qu’elle est pratiquée de nos jours, ne peut nous donner l’explication de l’ordre de l’univers.   Dans notre réalité présente, c’est seulement grâce à une science REELLE, combinée au niveau actuel des connaissances scientifiques, que nous avons une petite chance de ré-assembler et comprendre les connaissances scientifiques du passé.     Donc, la seule chose rationnelle que nous puissions faire c’est de mettre au défi les idées les plus fondamentales de la science conventionnelle, c’est-à-dire: le progrès scientifique  est vraiment aussi évolutionniste qu’on le prétend; que l’humanité a débuté avec des sauvages hurlants pour en arriver aux prouesses technologiques actuelles; et que nous allons de l’ignorance la plus profonde au progrès le plus élevé.   Oui, nous savons qu’il y a eu progrès, de nombreuses fois et de nombreuses manières; mais l’histoire de l’homme semble être une histoire de dégénérescence alternant avec des reprises,  et de progrès technologique non équilibré par un développement éthique ou spirituel.  La science et la religion se sont égarées dans des vues étroites et déformées de l’univers.  Quelque chose ne va pas dans ce tableau, et il nous faut découvrir ce que c’est.   

Nous proposons l’idée que le thème de la Queste du Graal est constitué de variations diverses sur une idée unique: que très loin dans le passé il y a eu Connaissance, Technologie de Vraie Sagesse.  En outre, nous suggérons que cette Connaissance a été largement connue et appliquée pendant l’Age d’Or.   Nous pensons en outre que l’Ancienne Technologie a survécu, bien que peut-être morcelée et obscurcie par des “doctrines magiques”, des mythes et rituels religieux qui ont depuis longtemps perdu leur signification première.   Je pense aussi que l’Ancienne Technologie a survécu dans des écoles ésotériques, alimentée en secret et donnée au monde à petites doses, de temps en temps, par quelques élus qui éprouvent de la compassion pour l’humanité.   

Avons-nous quelqu’indice prouvant l’existence de cette Ancienne Technologie en des temps reculés?  Je crois que oui.   En outre, je crois qu’il est possible de retrouver ses traces et de l’analyser grâce aux outils scientifiques, et de découvrir les concepts scientifiques exposés dans des doctrines religieuses et des mythes.  Ces connaissances peuvent avoir été appliquées  sous différentes formes, dans différents contextes et à différents niveaux de compétences par différents groupes sociaux.  Certains de ses groupes ont progressé, d’autres non.  Certains ont tout oublié et ne racontent plus que des histoires. Mais ils sont tous d’accord sur un point: le Temps n’est pas ce qu’il nous paraît être.  

La Terreur de l’Histoire

Le Temps est bien sûr ce dont nous discutons quand nous parlons d’Histoire.  L’histoire de l’humanité, quand on la considère objectivement, est terrible.    Beaucoup de gens se protègent de cette terreur en érigeant des défenses personnelles   compliquées: des “mythes personnels” en quelque sorte, afin de pouvoir  poursuivre leur vie prosaïque sans être paralysés par le poids écrasant des “durs événements de la vie telle qu’elle est”. Le Temps est une” forêt hantée” pleine de ronces et de bêtes sauvages, et c’est seulement après avoir “réussi l’épreuve” de la force et de l’incorruptibilité  que l’on obtient la faveur de pouvoir apercevoir le Graal. 

En règle générale, l’Homme est sans défense face au Temps et à l’Histoire, aux catastrophes cosmiques, aux massacres militaires, aux injustices sociales, aux revers de fortune personnels et familiaux, et toutes les adversités dont il est assailli au cours de son existence, et dont la liste est trop longue pour pouvoir être énumérée.  Tous doivent affronter la mort et la destruction  -les riches comme les pauvres, les hommes libres comme les esclaves, les jeunes et les vieux, les bons et les mauvais-  et ce selon un arbitraire et une insouciance qui, lorsqu’on les regarde en face même ne serait-ce qu’un instant, peuvent détruire les mythes personnels les mieux construits.  Cela est un FAIT, et pour citer le Don Juan de  Castañeda: "un fait sacrément effrayant!"

A d’innombrables reprises, l’homme a vu ses champs et son bétail détruits par la sécheresse et la maladie, ses proches tourmentés et décimés par la maladie ou la cruauté humaine, une vie de travail réduite à néant en un instant par des événements sur lesquels il n’a aucun contrôle.   L’étude de l’Histoire au travers de ses diverses disciplines offre de l’humanité, une image quasiment insoutenable.  Les  exactions de tribus avides envahissant, conquérant et détruisant dans les ténèbres de la préhistoire; les envahisseurs barbares, les bains de sang des croisades catholiques  d’Europe contre les “infidèles” du Moyen-Orient, les traques de la “terreur du midi” de l’Inquisition pendant lesquels les martyrs ont éteint les flammes des bûchers avec leur sang; les sauvages holocaustes des génocides modernes; les guerres, les famines, les épidémies de peste.  Tout cela donne un sentiment intolérable d’impossibilité de se défendre contre ce qu’un grand historien des religions, Mircea Eliade, nomme la Terreur de l’Histoire. 

Certains disent que tout cela est du passé; que l’humanité est entrée dans une nouvelle phase; que la science et la technologie nous ont amenés quasiment au point où toutes ces souffrances pourront être arrêtées.   Nombreux sont ceux qui croient en un mythe de la Science postulant que l’Homme évolue, que la société évolue, et que nous sommes maintenant à même de contrôler le mal arbitraire qui nous environne.  Tout ce qui n’appuie pas cette idée est réinterprété ou ignoré. 

On nous assure que non seulement nous avons évolué en tant qu’êtres humains depuis nos ancêtres primates, mais que notre culture évolue également.     La Science a mis à notre disposition les programmes de l’espace, le laser, la télévision, la pénicilline, les sulfamides, et un tas d’autres découvertes utiles qui semblent rendre notre vie plus tolérable et fructueuse.  Cependant, il est aisé de voir que ce n’est pas le cas.  Après trois siècles de domination par les sciences, on peut dire que l’homme n’a jamais été aussi près de sa destruction totale.   

Notre vie en tant qu’individus, groupes et cultures  se détériore sans arrêt.  L’air que nous respirons et l’eau que nous buvons sont pollués au-delà de ce que nous pouvons endurer.  Notre nourriture est bourrée de substances qui contribuent très peu à l’alimentation, mais mettent en péril notre santé.  Le stress et la  tension en sont venus à faire partie de notre vie  et il est démontré que des millions de gens en sont morts. 

La haine, l’envie, l’avidité, la convoitise croissent de manière exponentielle.  Le crime se développe neuf fois plus vite que la population.  Nous avalons d’innombrables pilules pour nous endormir, nous réveiller, achever notre travail, calmer nos nerfs et nous permettre de nous sentir bien.   Les habitants de la Terre dépensent plus d’argent à acheter des drogues récréationnelles que des logements, des vêtements, de la nourriture, de l’instruction, enfin que n’importe quels autres produits et services. 

Et les maux anciens sont toujours parmi nous, comme peuvent le constater ceux qui parviennent à émerger assez longtemps  de leurs “mythes personnels” pour entrer en contact avec la réalité.    Les sécheresses, famines, pestes et désastres naturels moissonnent toujours leur part annuelle de vies et de souffrances.    Si nous ajoutons à cela les guerres,   insurrections, et  purges politiques, nous voyons qu’il n’y a pas seulement, chaque année, des millions de tués pour des raisons politiques, mais qu’il y a des millions et des millions de gens de par le monde qui ne disposent pas d’une nourriture suffisante, d’un logement décent, ni de soins de santé.    Plus de cent millions d’enfants sont morts de faim pendant les dix dernières années du Xxe siècle. 

Lorsque l’homme contemple l’Histoire TELLE QU’ELLE EST il est forcé de constater qu’il se trouve dans les griffes d’acier d’une existence qui semble n’avoir aucune compassion ni souci de ses peines et de ses souffrances.  Sans cesse, les mêmes souffrances s’abattent sur l’humanité, multipliées par des millions et des millions de fois au cours des millénaires.  Le total de la souffrance humaine est aberrant.  Je pourrais écrire jusqu’à la fin des temps, en utilisant des océans d’encre et des forêts entières de papier, sans parvenir à décrire cette terreur de manière appropriée.

La bête de la calamité arbitraire a toujours été parmi nous. Car depuis les premiers battements d’un cœur humain  qui a fait circuler du sang chaud dans un corps fragile, qui a rayonné de l’ineffable douceur de la vie  et a aspiré à tout ce qui est bon, droit et aimant, la bête  méprisante, bavante, et  rusée d’un mal qui semble inconscient, a été à l’affût, se pourléchant les babines dans l’attente de son prochain festin de terreurs et de souffrances.  

Car cette malédiction de Cain  existe depuis le commencement des temps.  Et depuis les jours les plus anciens, le cri a toujours été: "Mon châtiment est trop grand par rapport à ce que je peux supporter!"

Eliade et d’autres érudits en mythes et religions ont conjecturé que dans les temps anciens, lorsque l’homme a eu la perception de cette condition intolérable et incompréhensible de son existence, il a créé des cosmogonies pour justifier les  "cruautés, aberrations, et tragédies de l’Histoire”.  Et cependant, lorsque nous étudions des mythes et légendes, nous trouvons au plus profond de celles-ci que les défenses contre l’Histoire ont quelque chose à voir avec le Temps.  Les mythes religieux sont nombreux et variés, mais quand ils sont dépouillés de tous leurs masques trompeurs  le point principal de la discussion est celui-ci: quel est le concept de Temps utilisé à la base du mythe: un temps cyclique ou un temps linéaire?  

Certains disent que les formules et images mythiques/religieuses par lesquelles les “primitifs” exprimaient leur réalité paraissent infantiles et absurdes.     Cependant, Eliade voit dans les mythes religieux, un effort désespéré de ne pas perdre le contact avec le fait d’Etre (justification de l’existence en face du monde cruel) et de trouver une signification, une ontologie archaïque.   

Ici aussi, je voudrais souligner que cette ontologie archaïque est ce qui reste d’une science et d’une technologie avancées dont l’homme disposait “avant sa chute”. 

 Ici aussi, nous émettons l’hypothèse que les mythes, rituels, et cérémonies de religions anciennes ne sont que des fragments qui subsistent d’une technologie dont la vraie signification a disparu.     En outre, nous pourrions penser que s’il découvre les secrets de cette “technologie” l’homme aura une chance de se libérer de la Terreur de l’Histoire.  

Qu’est-ce donc que cette technologie secrète?  C’est rien moins que le Sacré Graal, l’Arche d’Alliance, la Pierre philosophale.  

En ce moment il est beaucoup discuté du temps, parce que la rumeur dit que nous arrivons à la Fin des Temps et même du Monde.   Est-ce que cela peut être vrai?  Et dans l’affirmative, quelles sont donc les implications d’une telle idée par rapport à la   nature de notre univers?  Et si ce n’est pas vrai, alors d’où vient une telle idée et pourquoi est-elle si populaire? 

Si nous travaillons en prenant pour base et en mettant à l’épreuve notre hypothèse selon laquelle il y a eu “un temps d’avant”, un Age d’Or dont l’homme est “tombé”, il nous faut examiner avec soin la question du temps. 

Temps: Cadre dans lequel nous vivons, bougeons et sommes.   

La question d’Etre et d’Agir (le Libre Arbitre) implique un contexte temporel.  Oui, il est  possible de concevoir que l’on puisse “être” hors du temps, mais pour pouvoir “agir” il nous faut un contexte.     Ce n’est qu’une supposition, mais basons-nous sur elle “pour le moment”.  

Quelques mots de la datation radiométrique

La méthode la plus répandue pour déterminer l’âge d’un fossile est de le dater par “l’âge connu” de la strate rocheuse dans lequel se trouve.  Et la méthode la plus répandue pour déterminer l’âge de la strate rocheuse est de la dater par “l’âge connu” des fossiles qu’elle contient.  Dans cette méthode “circulaire” de datation, tous les âges sont basés sur des assertions “uniformitaires” concernant les époques et l’ordre dans lesquels on pense que plantes et animaux ont évolué.   La plupart des gens sont surpris qu’il n’existe en fait aucune manière directe de déterminer l’âge de n’importe quel fossile ou roche.  Les méthodes prétendument “absolues” de datation (méthodes radiométriques) ne mesurent en fait que les taux présents d’isotopes radioactifs et de désintégration spontanée dans des spécimens appropriés, mais elles ne mesurent pas leur âge.  Ces mesures de taux sont ensuite extrapolées en détermination “d’âges”. 

Le problème de toutes les “horloges” radiométriques est que leur précision dépend étroitement de plusieurs hypothèses de départ, en grande partie basées sur de l’inconnaissable.  Pour dater un spécimen par radiométrie il faut d’abord connaître la quantité de départ d’isotope père au début de l’existence du spécimen.  En deuxième lieu, il faut être certain qu’il n’existait aucun isotope engendré au début.  En troisième lieu,  il faut être certain qu’aucun isotope père ou engendré n’a jamais été ajouté au, ou ôté du spécimen.  Et quatrièmement, il faut être certain que le rapport isotopique  de décomposition spontanée de l’isotope père en isotope engendré n’a jamais varié.   Il est manifeste, d’après les “dates” radiométriques trouvées dans la littérature (pour ne rien dire des dates “rejetées”) que souvent, une ou plusieurs de ces prémisses sont erronées.

L’un des problèmes les plus évidents est que plusieurs échantillons provenant d’un même endroit donnent souvent des âges très différents.     Par exemple, les échantillons lunaires ramenés par Apollo ont été datés par deux méthodes: la méthode à l’ uranium-thorium-plomb et la méthode  au potassium-argon; et les résultats obtenus varient de  2 millions à 28 milliards d’années.  Les coulées de lave en provenance du volcan du bord septentrional du  Grand Canyon (qui est entré en éruption après  la formation de celui-ci) donne des datations au potassium-argon plus anciennes de 2 milliards d’années que les plus anciennes roches du fond du canyon.  Des échantillons de lave en provenance de volcans sous-marins des environs d’Hawaii (et que l’on sait être entrés en éruption au XIXe siècle:  en  1801) ont été datés par le  potassium-argon, méthode qui a donné des dates variant entre 160 millions et  3 milliards d’années.  Il n’est dès lors pas étonnant que  tous les laboratoires qui pratiquent la datation de roches exigent de connaître à l’avance  l’âge “évolutionnaire” (par rapport à l’évolution) de la strate dont les échantillons ont été extraits.  Ainsi, ils savent quelles dates ils peuvent accepter comme “raisonnables” et quelles dates ils peuvent écarter d’office.

Plus précisément, cette datation est basée sur la prémisse que rien de “vraiment exceptionnel” ne s’est passé dans cet intervalle de temps.   Ce que j’entends par “vraiment exceptionnel” est ceci: un événement théoriquement  possible, mais dont le mécanisme n’est pas encore compris en termes de paradigmes établis.   Par exemple: deux univers différents qui se seraient croisés.   Ceci est théoriquement possible, selon les théories physiques modernes, mais est trop spéculatif pour qu’on puisse discuter de cette probabilité et des conséquences éventuelles.   

Est-ce qu’un tel événement pourrait changer les données de la désintégration spontanée radioactive?  Est-ce qu’il pourrait changer les valeurs de certaines constantes physiques fondamentales?    La réponse est “oui”.

Est-il possible que des événements de ce genre se soient produits dans le passé?  La réponse est “oui”.   Combien possible?    Nous ne le savons pas.  Nous ne savons pas, en fait, ce que veut dire exactement “deux univers qui se croisent”.  

En plus de l’idée de cataclysmes qui pourraient avoir détruit à plusieurs reprises des civilisations anciennes, il y a encore autre chose à prendre en considération, qui a un rapport particulier avec la décomposition spontanée radioactive: que d’anciennes civilisations pourraient avoir été détruites par des guerres nucléaires.

Selon les scientifiques Richard Firestone du Lawrence Berkeley Laboratory et William Topping, la datation au Radiocarbone montre que des restes du Pléistocène en provenance du nord-est de l’Amérique, seraient de plus de 10.000 ans plus jeunes que ceux en provenance de l’ouest de l’Amérique.    La datation par d’autres méthodes, comme par exemple  la thermoluminescence (TL), la géo-archéologie, ou la sédimentation suggère que de nombreuses dates obtenues par le radiocarbone sont grossièrement erronées.   Par exemple, pour des matériaux provenant du site paléo-indien de Gainey Paleoindian dans le Michigan, le radiocarbone donne une date de  2.880 avant J.C., et la  TL donne une date de 12.400 avant J.C.  Il semble que de telles anomalies soient nombreuses vers le nord des Etats-Unis et au  Canada, et elles ne peuvent être expliquées par d’anciennes aberrations dans l’atmosphère, d’autres réceptacles de radiocarbone, ni par une  contamination des échantillons (source habituelle d’erreur dans la datation au radiocarbone).   En supposant l’utilisation de méthodes correctes de datation au radiocarbone, des restes organiques associés avec un produit manufacturé ne donneront un âge radiocarbonique  plus jeune que ces restes ne le sont en réalité que s’ils contiennent une base de radiocarbone élevée artificiellement.  

Nos recherches indiquent que toute la région des Grands Lacs (et au-delà) a subi des bombardements par des particules et une irradiation nucléaire catastrophique qui a produit des neutrons thermiques secondaires en provenance d’interactions de rayons cosmiques.  Les neutrons ont produit des quantités anormalement élevées de  Pu239 et ont ainsi substantiellement altéré les quantités d’uranium naturel dans les produits manufacturés et dans d’autres matériaux exposés, y compris les chailles [8] , les sédiments, et le paysage tout entier.  Ces neutrons ont nécessairement transmué en radiocarbone  l’azote résiduel se trouvant dans les charbons datés, ce qui explique les anomalies de dates.  […]

Le niveau de  C14 dans le fossile étudié se serait alors élevé. L’excès global de radiocarbone se serait ensuite décomposé, avec une demi-vie de    5.730 ans, ce que l’on devrait pouvoir observer dans l’analyse du radiocarbone de divers systèmes.[…]

De brusques augmentations de  C14 sont observées dans des éléments marins  en 4.000, 32.000-34.000, et 12.500 ans avant J.C.  Ces augmentations coïncident avec des excursions géomagnétiques.  […] 

L’énorme énergie dégagée par la catastrophe de  12.500 avant J.C. pourrait avoir chauffé l’atmosphère jusqu’à plus de 1.000° C dans la région du Michigan, et le flux de neutrons dans des endroits situés plus au nord aurait pu faire fondre une quantité considérable de glace.  Les effets des radiations sur les plantes et les animaux exposés aux rayons cosmiques auraient été mortels, comparables à une irradiation dans un réacteur de 5 mégaWatts pendant plus de  100 secondes.

Le schéma général de la  catastrophe suit celui des extinctions en masse d’avant les temps de l’ Holocène.  L’hémisphère occidental doit avoir été plus affecté que l’hémisphère oriental, l’Amérique du Nord doit avoir été plus affectée que l’Amérique du Sud,  et  le nord-est de l’Amérique  doit avoir été plus affecté que le nord-ouest.     L’extinction dans la région des Grands Lacs a été plus rapide et radicale que partout ailleurs.   Les grands animaux ont été plus atteints que les plus petits, un schéma qui est conforme au fait que l’exposition aux radiations affecte davantage  les grands corps que les petits. [9]

Les preuves découvertes par  Firestone et Topping sont surprenantes à plus d’un égard.  Mais le fait est que l’on a trouvé ce qui semble être des preuves de cela dans des régions aussi distantes les unes des autres que l’Inde, l’Irlande, l’Ecosse, la France, et la Turquie: d’anciennes cités dont la brique et les murs de pierre ont littéralement été vitrifiés, c’est-à-dire fondus comme du verre.  Il y a également des éléments de preuve qu’il y a eu vitrification dans des forteresses et des cités bâties en pierre.  Il semble que les seules explications à de telles anomalies soient ou bien une explosion atomique ou bien quelque chose qui a pu produire des effets similaires, et sur lequel nous reviendrons bientôt.